¿Está Dios o el diablo en los detalles?

«God is in the details» era la fase favorita del arquitecto minimalista Mies van der Rohe, el que también dijo  «menos es más». Es realmente impactante que alguien que promueve el minimalismo sentencie que lo divino, que el misterio, que lo trascendente esté en los detalles, en las partes, es decir, en aquello de lo que está compuesto el todo (Dios). 

Claro que la frase no era suya, un siglo antes Gustave Flauvert dijo «Le Bon Dieu est dans le détail». No es que Flaubert fuese un moralista, más bien lo contrario. Quiso presentar la vida de la forma en que se percibe. Y, observó que en la construcción de sus personajes, que utiliza para reflejar aquello que es la vida, precisamente dónde se puede encontrar lo sagrado (la vida) es en los detalles: en el inadvertido gesto esbozado por un rostro que está detrás de un sentimiento, en el pliegue descuidado del vestido, en la mirada de soslayo lanzada desde la mesa contigua o en la palabra apenas murmurada...

También se puede escuchar la frase en el sentido opuesto, «el diablo está en los detalles», que da a entender que te puedes condenar si descuidas las que parecen pequeñas cuestiones, pero que al final pueden resultar definitivas porque acaban constituyendo el todo. Como, por ejemplo, olvidar un detalle en una planificación puede comprometer el plazo final de la ejecución, por algo siempre se insiste en una «planificación detallada».


Recordemos que "El mismo diablo citará las sagradas escrituras si viene bien a sus propósitos." como se dice el en primer acto de la III escena de El Mercader de Venecia de Shakespeare.

En ocasiones esos detalles conforman lo que se denominan los renglones torcidos de Dios.

En cualquier caso, como dirían los Jesuitas: AMDG.

¿Qué es una filfa? ¿Fake new?

En árabe una filfa es un pimiento. 

En español, cuando una cosa te importa poco o nada se dice «me importa un pimiento». Es decir, que un pimiento es una cosa que carece de importancia, una cosa a la que no le hacemos caso. Como a las mentiras o a las falsedades a las que no les tenemos que prestar atención, como a los engaños o a las noticias falsas que no tenemos que creer. 

Por eso, una filfa es una mentira, un engaño o una noticia falsa. Hoy en día se utiliza mucho la filfa para crear estados de opinión, conviene no dejarnos influir, prestar atención y descubrirlas.

Ahora, los modernos, a una filfa, a una noticia más falsa que un duro de madera, le llaman fake new, pero a mi me importa un pimiento.

Heteróclito

ἑτερόκλιτος

Todo lo que se aparta de lo normal, lo que es irregular, que está fuera del orden normal establecido es heteróclito, es decir, raro.    

Su uso proviene de la gramática en donde se utiliza para denominar a todas las palabras que se declinan sin seguir la regla. 

Su etimología está bastante clara, proviene del griego ἑτερόκλιτος: hetero otro, diferente y klitos flexión, declinación. 


Como ya se comentó, los que no están en el mainstream (se declinan según la regla), se sienten incomprendidos como un güelfo entre gibelinos pero también como un gibelino entre güelfos.

¿Vamos despacio? es que vamos lejos.

Zapata y Villa celebrando
el triunfo de la Revolución

La frase «vamos despacio porque vamos lejos» se atribuye a Emiliano Zapata (pero no la he podido contrastar). Es muy posible, encaja bien con la templanza del carácter mexicano incluso en su revolución (el correr es de cobardes), con la tranquilidad de las grandes civilizaciones milenarias que ven las cosas con la perspectiva de los tiempos.

Variantes: Vísteme despacio que tengo prisa. Las prisas son malas consejeras. No por mucho madrugar amanece más temprano. Etc.

Estos etcétera se pueden consultar en la web del Instituto Cervantes, concretamente en su apartado de refranero multilingüe.

También Shakespeare ─como no─ habló del tema en su obra Enrique III, el duque de Norfolk explica que las grandes empresas deben afrontarse sin prisas: “Para escalar un colina empinada, al principio se necesitan pasos lentos”.

En definitiva, las cosas importantes se deben afrontar con calma, reflexivamente, sin precipitarse. Conviene tener claro y saber diferenciar entre importante y urgente (que finalmente no lo suele ser importante y deriva de una mala planificación).

Eisenhower, el comandante general de EEUU en la II Guerra Mundial y posteriormente presidente de su país ideó una famosa matriz de decisión basada en la combinación precisamente de importancia y urgencia.

Aunque, y generalmente, acaba confundiéndose lo importante con lo urgente... y acaba por consumir todos los recursos del momento provocando precipitación y la adopción de una decisión contraproducente y finalmente acaba conduciendo a la pérdida de un tiempo aún mayor que si se hubiese tomado el tiempo necesario para buscar la correcta. 

¿La historia se repite? Una vez como tragedia y la otra como farsa.

Marx y Nietzsche: Filósofos de la Sospecha

Es ya conocida la expresión de que «la historia se repite». Esta tesis fue propuesta por Hegel (1770-1831), o al menos es a él a quién se la atribuye Marx. En cualquier caso, cuando se cita a otro autor es con algún interés (incluso espurio) y, por eso, se debe andar con cuidado. La cuestión es que Marx apostilló «una vez como tragedia, y la otra vez como farsa».

Una farsa es una obra de teatro cómica sin mayores objetivos que los de hacer reír; despectivamente se utiliza para calificar también los comportamientos chabacanos y grotescos, o también, el tipo de maniobra que se utiliza para engañar o, más bien, embaucar a alguien.

Otro filósofo de la sospecha (según la expresión de Ricoeur) Nietzsche también aportó su opinión, o más bien recupero el concepto de no linealidad del tiempo, el eterno retorno. Lo que modernamente se conoce como el día de la marmota.

Por contra, Hegel, maestro de Marx, creo la noción de Espíritu, una especie de razón cósmica universal, que guía el desarrollo histórico hacia un fin...universal en el que el ser humano alcanza su pleno desarrollo y perfección...y todo deja de repetirse.

Mark Twain --como siempre, muy agudo-- no creía que la historia se repitiese, sin embargo admitía que sí rimaba; lo cual no deja de ser lo mismo pero con sentido poético. 

En estos días especialmente, estoy teniendo esta desagradable sensación como de déjà- vu. Los psicólogos crearon el concepto de "deja vu" para nombrar aquellas vivencias que tenemos la sensación de ya haber vivido porque las recordamos; aunque también estamos seguros, por otra parte, que realmente no han sucedido. Los neurólogos aún no lo tienen claro, han establecido diversas teorías, por confirmar.

¿Aceptas? A beneficio de inventario

O lo que es lo mismo, pero en contrario: si quieres el jamón, te tienes que quedar con el hueso. 

En el ámbito jurídico testamentario, la ley permite aceptar una herencia de un modo condicionado, limitando el pago de las  deudas que están vinculadas al testamento al importe de la propia herencia, pero no más allá y, para ello, es necesario realizar el inventario de la misma (de ahí proviene la expresión). Es decir, permite al heredero responder de las deudas del fallecido con los bienes heredados pero limitando el pago a la cantidad recibida en herencia, de manera que se blindan los propios bienes del heredero que no se ven comprometidos por el pago del resto de las deudas. De ahí proviene el uso recto de la expresión. 

Pero figuradamente se utiliza la frase en el sentido de «aceptar algo (el jamón) siempre que los perjuicios no sean mayores que los beneficios, o tomando únicamente los beneficios, y no los compromisos o las obligaciones que comporta (el hueso del jamón)» (DRAE).

Son los signos de los tiempos: aceptar si me conviene, derechos pero no obligaciones, ganar siempre y no querer perder, nada de sacrificios, solo beneficios.

En la vida debe existir el riesgo, pues en el riesgo está el beneficio. Atreverse y equivocarse.

¿Qué es desmedro?

Desmedro

Desmedrar es deteriorarse, por tanto, el desmedro es el deterioro.

Es lo contrario que medrar, mejorar, crecer, como el prefijo des- indica.

Cuando algo se deteriora quiere decir que se estropea, que pierde cualidades, que empeora.

Es una ley universal ─el segundo principio de la termodinámica─ la que nos habla de que no existe ninguna posibilidad de luchar contra el desmedro, que es un proceso irreversible.

El fin, que ya está anunciado, tiene un nombre para los científicos, «la muerte térmica» del Universo.

Reciedumbre

Sísifo

En el mismo campo semántico que berroqueño, la reciedumbre es la calidad de lo recio, es decir, la fortaleza y el vigor.

Sísifo dio muestras sobradas de reciedumbre: subió una y otra vez la piedra a la montaña con vigor y fortaleza.

También, otra palabra en el mismo ámbito, es robusto.

Un hombre robusto es lo contrario de uno enteco.

Adjetivos que se pueden utilizar para describir los tipos de pensamientos y el carácter moral de las personas.

¿Inaugurar exposiciones de crisantemos? No, gracias

Retrato del General De Gaulle en 1942

De Gaulle no quiso conformarse con ser simplemente un presidente que «inauguraba exposiciones de crisantemos» y, por eso, refundo la Quinta República Francesa (1958) con una carácter fuertemente presidencialista que no le iba a permitir perder el tiempo en inauguraciones.

La frase se utiliza normalmente en sentido negativo, que no se está dispuesto a dedicarse a la inauguración de exposiciones de crisantemos, es decir, a tener un papel simplemente protocolario y sin ningún poder real. 

Sin embargo, ese papel de aide-de-camp a muchos les va que ni pintado.

En cierto sentido, se considera a De Gaulle el último de los jacobinos.

Es curioso que muchos de los que participaron como generales en la segunda guerra mundial posteriomente se pasaran a la política y lograron governar. En este grupo está también Eisenhower.

De Gaulle propuso una «paix des braves», es decir, la paz de los valientes o los valerosos, los Argelinos. Supo reconocer su valentía con la propuesta de un acuerdo en el 1958, pero el FLN (Front de Libération Nationale)  declinó, quería más, la total independencia.

Zarco, ojizarco y cerúleo

El español contiene muchos arabismos, la historia es difícil de ocultar. 

En árabe clásico, zarqa quiere decir «la que tiene los ojos azules». A partir de ahí es ya fácil, zarco es el adjetivo que se puede emplear en español para designar a los ojos de azul claro o también para referirse a las aguas claras. Coloquialmente se puede llegar a hacer la composición ojizarco; de forma parecida a pelitaheño.

Otra palabra interesante para el color azul es cerúleo, que deriva del latín caelum, cielo. Y por eso, se emplea para referirse al color del cielo despejado, de la alta mar o de los grandes lagos. 

Y es que los sinónimos exactos no existen, sirven para expresar matices dentro de un mismo ámbito semántico, puntualizar, concretar. 

¿Tienes la fe del carbonero?

Humilde oficio de carbonero

Hoy en día muchos tienen la fe del carbonero: bien porque necesitan creen en algo en su desesperación o bien porque se dejan arrastrar por la comodidad del no tener que pensar, de conformarse, y de tener un carácter enteco.

       Profesan una fe laica incuestionable e inquebrantable, lo que se denomina fideísmo. Son más aquellos que hoy en día ignoran las razones y sostienen que pueden llegar al conocimiento a través de la fe y no de la razón, que no es necesario razonar para creer, porque ya otros antes les han hecho el favor. Y acaban entrando en una lógica circular, improductiva y sin escapatoria.  

     Se cree en algo por fe y por fe se cree en algo. Y por esa fe profesada al nuevo líder remedo de un dios menor.

    Se cuenta que la frase proviene de una anécdota de un obispo de Ávila del siglo XV llamado el tostado que mantenía unas opiniones un poco atrevidas para la época. En su lecho de muerte ante el confesor que le preguntaba por su fe cristiana le acabó confesando: Yo, ¡como el carbonero! El carbonero aludido por él era muy conocido en Ávila. Se cuenta que, en cierta ocasión, le preguntaron: -¿Tú en qué crees? -En lo que cree la Santa Iglesia. -¿Y qué cree la Iglesia? -Lo que yo creo. -Pero ¿qué crees tú? -Lo que cree la Iglesia...entrando en bucle.

     Actualmente, la frase se utiliza para referirse al tipo de fe que ignora las razones e incluso las evidencias.

      Tener la fe del carbonero supone renunciar a ser adulto, a cuestionarse y cuestionar las creencias, es decir, renunciar pensar por uno mismo, a ser adulto, en definitiva, en atreverse a pensar.

¿Se busca sinecura?

Es el tipo de empleo al que casi todos aspiramos, el que ocasiona poco trabajo y que no genera complicaciones, sencillo, fácil sin que nos ocupe mucho tiempo pero muy bien remunerado: una sinecura.

Etimológicamente proviene del latín sine cura, sin cuidado, sin atenciones; es decir, aquello que no necesita que se ocupen de ello

Es la ilusión de un puesto de trabajo bien retribuido y que no te exija trabajar a lomo caliente.