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sábado, 2 de abril de 2016

Reductio ad unum

Los días y las frases: reductio ad unum, significado y origen.

Resultado de imagen de estandarizar
Uniformizar, reductio ad unum

Significa «reducción a uno», es decir, unificar y, yendo un poco más allá, eliminar las diferencias, los detalles, las divergencias, las discrepancias, algo tan terrible como la uniformización... Las reductio ad unum generalmente conllevan el pensamiento único, a la eliminación de los detalles de las peculiaridades.

El origen está en la máxima medieval de la Unitas Christianorum y los deseos con el Sacro Imperio Romano de volver a un Imperio Romano esplendoroso y unificado bajo una misma religión.

Ha pasado mucho tiempo, pero ese ideal de poder sigue vivo...la muestra está en la globalización y su intento por uniformizar gustos y consumos al igual que el nuevo Imperio...

martes, 8 de diciembre de 2015

¿Hay un tercero? Tertia non datur

Las frases y los días: Tertia non datur

Lógica aristotélica
Incunable del tratado de
Lógica arsitotélica

Lógica aristotélica:

Aristóteles dió el gran paso en la historia del pensamiento al establecer sus principios de lógica, allá por el siglo IV a.C., que siguen siendo válidos hoy en día. La lógica del Estagirita era una lógica formal, que no atendía al contenido (al contrario de su ética). 

Dicho sea de pasada, Aristóteles fue maestro de otro de los personajes más grandes de la historia, del que ya hemos hablado aquí: Alejandro Magno.

El tertia non datur

El principio del tercia non datur hace referencia a la imposibilidad de que se dé un tercero. Es una especie de principio de exclusión de la mecánica cuántica (salvando la distancia). Con un ejemplo, se entiende mejor: es una lógica que se debe emplear para responder a preguntas del tipo ¿Fue Sócrates un hombre? Puedes responder afirmativamente o lo contrario, pero no se adminte una tercera variante. El problema surge  cuando se pretende aplicar este tipo de lógica binaria a preguntas del tipo ¿Fue Solón un buen gobernante de Atenas? y perder los matices. El uso de este tipo de lógica puede conducir al pensamiento único  y de confrontación

¿Cuál es el método adequado?

Escoger el método adecuado para solucionar un problema es tenerlo medio solucionado. Otra cuestión es la de tener idea de magnitud; ésta consiste en saber interpretar los resultados para aceptarlos como válidos o no, entender si tienen proporcionalidad con los datos de partida. 

No escoger el método adecuado al problema y no saber interpretar los resultados conducen seguro a un craso error.

viernes, 6 de noviembre de 2015

¿Tienes la fe del carbonero?

Los días y la frases: La fe del carbonero
La fe del carbonero
Humilde oficio de carbonero
Hoy en día muchos tienen la fe del carbonero: bien porque necesitan creen en algo en su desesperación o bien porque se dejan arrastrar por la comodidad del no tener que pensar, de conformarse, y de tener un carácter enteco.


       Profesan una fe laica incuestionable e inquebrantable, lo que se denomina fideísmo. Son más aquellos que hoy en día ignoran las razones y sostienen que pueden llegar al conocimiento a través de la fe y no de la razón, que no es necesario razonar para creer, porque ya otros antes les han hecho el favor. Y acaban entrando en una lógica circular, improductiva y sin escapatoria.  

     Se cree en algo por fe y por fe se cree en algo. Y por esa fe profesada al nuevo líder remedo de un dios menor.

    Se cuenta que la frase proviene de una anécdota de un obispo de Ávila del siglo XV llamado el tostado que mantenía unas opiniones un poco atrevidas para la época. En su lecho de muerte ante el confesor que le preguntaba por su fe cristiana le acabó confesando: Yo, ¡como el carbonero! El carbonero aludido por él era muy conocido en Ávila. Se cuenta que, en cierta ocasión, le preguntaron: -¿Tú en qué crees? -En lo que cree la Santa Iglesia. -¿Y qué cree la Iglesia? -Lo que yo creo. -Pero ¿qué crees tú? -Lo que cree la Iglesia...entrando en bucle.

     Actualmente, la frase se utiliza para referirse al tipo de fe que ignora las razones e incluso las evidencias.

      Tener la fe del carbonero supone renunciar a ser adulto, a cuestionarse y cuestionar las creencias, es decir, renunciar pensar por uno mismo, a ser adulto, en definitiva, en atreverse a pensar.

viernes, 18 de septiembre de 2015

Sapere aude: ¿atreverse a pensar?

Los días y las frases: sapere aude; atrévete a pensar.
sapere  aude horacio kant
Kant exhorto a atreverse a pensar
Atrévete a pensar, a cuestionar, a indagar, investigar, inquirir. Quizás te quedes sin bando, sin grupo al que pertenecer. Quizás te equivoques, pero habrá sido por ti mismo.

Kant recogió la frase del poeta romano Horacio (s. I a.C.) en su ensayo sobre qué era la Ilustración en 1784. Fue el Siglo de la Luces, de la confianza en la razón y el inicio de las revoluciones.


En ese siglo había que tener valor para pensar, ahora hay que tener voluntad.

La nueva reforma educativa que se está planteando margina a la filosofía, es decir, a la capacidad de confrontar y analizar las ideas, a defenderlas mediante argumentos racionales. En definitiva tratar de eliminar el pensamiento crítico.

miércoles, 16 de septiembre de 2015

¿Güelfo entre gibelinos o gibelino entre güelfos?

Los días y las frases: como güelfo entre gibelinos, frase de Montainge.
entre güelfos y gibelinos
Escudos de los Güelfos y gibelinos
En ocasiones uno se siente un güelfo entre gibelinos o un gibelino entre güelfos, es decir, incomprendido por no tomar partido por ninguno de los bandos en contienda y, finalmente, acaba recibiendo de ambas partes. Es el conmigo o contra mí. Es la absoluta falta de matices, de gradación, tan propio de la simplificación que pretenden imponer los partidarios del «pensamiento único».

La frase que ha hecho fortuna es de Montaigne, escrita en sus Ensayos (siglo XVI)

Todo se remonta a la edad media y a las luchas de poder entre los Papas y los emperadores alemanes (s. XII y XIII). El inicio se puede buscar en el Viaje a Canossa que tuvo que realizar Enrique IV. 

Los güelfos eran los partidarios del Papa; los gibelinos, por contra, eran los partidarios del emperador alemán. 


güelfos y gibelinos
Batalla entre güelfos y gibelinos
Jorge Edwards inicia su novela «LA MUERTE DE MONTAIGNE» aludiendo a la bipolaridad de ese concepto. En este enlace se accede a una resaña de la novela.