¿Cantas la palinodia?

La bella Helena

Todos nos equivocamos: errar es humano, forma parte de nuestra esencia, solo los dioses son infalibles.

La ciencia --el conocimiento-- se construye a través del ensayo y el error. La equivocación forma parte del proceso de aprendizaje, o mejor dicho, las conclusiones que extraes de las equivocaciones aumentan tu conocimiento: de los errores se (debe) aprender. 

Por eso, es diabólico perseverar en los errores como decía Séneca; porque bloquea el aprendizaje, fosiliza los conocimientos. Por tanto, en primer lugar cabe reconocer ese error y eso, se hace cantando la palinodia.

Debemos volver a la mitología griega para entender su significado. Concretamente a la guerra de Troya. Guerra que tuvo su origen en el rapto de la bella Helena por París. 

Estesícoro, uno de los nueve poetas líricos clásicos, nacido en Sicilia en el 630 a. C. y citado nada menos que por el mismísimo Platón  y por Cicerón, escribió un poema en el que acusaba a la Bella Helena de traición a Troya. Los dioses le castigaron con la ceguera: Helena no huyó, la raptaron. Arrepentido, Estesícoro, reescribió los versos sustituyendo las injurias por alabanzas a Helena. Ésta, agradecida le devolvió la vista.

Desde entonces las composiciones poéticas en las que se hace una retractación pública sobre algo que se ha dicho y especialmente, si se considera equivocado se denominan palinodias. Y es que etimologícamente, palinodia (παλινῳδία) proviene del griego volver a cantar; de palin (de nuevo, otra vez) y  oida (oda, canto). 

Pero profundicemos un poco más en el mito: el castigo por el error Estesícoro fue su cegera, es decir, la imposibilidad de ver, de conocer. Pero en cuanto reconoció su error, recuperó la vista, la capacidad para ver, para conocer.  Moraleja, para pasar de la ceguera (el desconocimiento) a la visión (el conocimiento) se debe admitir el error: cantar la palinodia. 

¿Conoces a algún idiota útil?

La idiotez abunda. Abunda en la especie humana; en el resto de los animales, no. Ya lo dijo Einstein «solo existen dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana ─y posteriormente apostilló─ y de la primera no estoy muy seguro». 

La cuestión no está en equivocarse, todos lo hacemos como humanos que somos, pero hay quien contumazmente persiste. 

La cosa es que se a atribuye a Lenin la frase (aunque existe discusión al respecto), los «tontos útiles de Occidente» o en ruso, si se prefiere: Poljeznyj idiot; para referirse a todos los extranjeros simpatizantes de la revolución rusa que se creían aliados de la URSS y que hacían campaña a favor del comunismo. Sin embargo, eran despreciados por los dirigentes rusos porque sabían que, una vez utilizados, los someterían a su imperio sin ningún tipo de contemplación. Los consideraban unos idiotas traidores a su propia clase burguesa, Y es que hace más de dos mil años que Roma no paga a traidores. El cónsul Quintus Servilius sentó jurisprudencia con el caso del asesinato de Viriato allá por el siglo II a.C. Pero los idiotas no se han enterado, es tanto su entusiasmo que les impide razonar por sí mismos. 

Ahora se utiliza la expresión para referirse a los grupos que son utilizados políticamente, suelen ser gente ingenua, con la fe del carbonero que necesitan reconocimiento o destacar en un intento de figurar de ser alguien, de representar algo en sus vidas tristes y miserables.

Otro ruso, no en vano, Fiodor Dostoyevski, ya había escrito unos años antes de la revolución rusa, su obra El Idiota donde reflexiona acerca de la idiotez (o locura) como vía de salvación...

Es triste, pero ya sabemos que la ignorancia es muy atrevida.

Errare humanum est

Errar es humano, rectificar de sabios

Forma parte de la condición humana equivocarse, debe ser aceptado tal cual. Pero Séneca apostilló: sed perseverare diabolicum. 

Todos nos podemos equivocar ─es más, todos debemos equivocarnos─, la grandeza está en reconocer que no habíamos acertado y la inteligencia, en aprender del error. 

Rectificar es de sabios, también se suele añadir.

Séneca (intelectual y político estoico del s. I d.C.) seguro que supo de Craso; aunque seguramente también creyó que su muerte en la batalla era inevitable, pues ese era su destino: errar y morir contra los Partos.

Y en clave de humor: si de los errores se aprende...yo ya sería premio Nobel.