¿Actuar por interés o miedo?

Fue la divisa inicial de Felipe II «Nec Spe Nec Metv». Pero después de conquistar Portugal en 1582, unió dos imperios y, para no ser menos que su padre Carlos V que tenia la de «Plus ultra», se la cambió por  «Non sufficit orbis» el mundo no es suficiente, de reminiscencias alejandromagnianas.

Pero a nosotros nos interesa la primera, la de Nec Spe Nec Metv, lo otro son otras historias. Una primera traducción del latín, apresurada, podría ser «sin esperanza, sin miedo». De reminiscencias, esta vez, estoicas. No hay esperanza en el estoicismo, porque ya todo está trazado de antemano, predeterminado desde el inicio, lo único que cabe es aceptar, con resignación y sonrisa en los labios, ese destino. El hombre no es libre. Pero si no es libre no es ni bueno ni malo, y no puede pecar. El cristianismo combatió esa concepción, el hombre estaba sometido al libre albedrío para poder pecar y solo la Gracia Divina podía salvarlo, una vez arrepentido.  Por eso la esperanza es una de las virtudes teologales junto con la fe y la caridad. Pero aquí no es correcto interpretarlo así, la cita es previa a la cristiandad y procede posiblemente de Séneca (como no) que no era cristiano.

Es preferible interpretar ese nec spe como sin interés, sin la esperanza de obtener nada a cambio, sin buscar beneficio. Es decir, ese lema induce a obrar sin interés (sin esperanza de recompensa, desinteresadamente) y sin miedo, que es uno de las emociones más negativas que condicionan el comportamiento humano. Actuar guiado por el miedo es la manera más fácil de equivocarse.

Así pues, guíate por la máxima nec spe, nec metu.

La centena

Una centena es un conjunto de cien unidades. Y ahora en este blog he conseguido llegar a la centena de entradas. Es un número redondo, lo cual no deja de ser algo arbitrario, es decir, que responde a una convención en la cual se le otorga mayor relevancia a los números que acaban en cero. Pero que en realidad no tiene ninguna otra trascendencia que la basada en nuestro sistema de numeración de base decimal. 

Así, se celebran especialmente los centenarios, la conmemoración de 100 años o llegar a los 100 puntos en cualquier juego, etc. 

Y ya puestos, yo me propongo repasar a posteriori de qué va este blogg que he ido desarrollando sin ningún plan previo pero si con unos principios (como diría Marías sin mapa pero con brújula): «comentarios y reflexiones en torno a frases y palabras que surgen en mis lecturas diarias»; ese es el lema del blogg Los días y las frases.

Y hay dos visiones, la del lado de aquí (la mía) y la del lado de allí (la de los lectores); es decir, lo que me interesa a mi y lo que le interesa a los lectores del blogg y en ese punto de confluencia, de intersección se encuentran las entradas más vistas: el huevo de la serpiente, cuando lleguemos a ese río, el negocio de Roberto con la cabras.

Es curioso pero estas tres entradas contienen en sus títulos elementos de la naturaleza: serpiente, río, cabras. Sin embargo, sus contenidos son más bien sociológicos, psicológicos, históricos y políticos.

Espero poder continuar, ya tengo en modo borrador once entradas esperando ha ser pasadas a limpio y publicarlas en este blogg.

Las verdades del barquero

Caronte, barquero del inframundo

Caronte, y nos remontamos una vez más a la época clásica de Grecia -diría que irremediablemente-, era el encargado de conducir a las almas de los mortales (hermosa expresión con la que los griegos denominaban a los hombres, porque solo los hombres somos mortales, ni los dioses ni los animales lo son, unos por eternos y otros por ignorantes) hasta el Reino de Hades cruzando el rio Aqueronte (El Río del Dolor), el límite. El Reino de Hades era el inframundo, el mundo de los muertos, y Caronte, su barquero.

Se cuenta que mientras conducía las almas en su barca, tras cobrarles una moneda, les recordaba que allá a donde iban no había retorno. 

Tan solo dos pudieron escapar del Reino del Hades, uno de ellos  fue Orfeo y el otro Sísifo del que ya sabemos que fue castigado eternamente. 

La frase ─las verdades del barquero─ significa decirle a alguien la verdad sin contemplaciones, casi con crueldad, sin ningún tipo de tacto y, normalmente, decirle verdades que son dolorosas para el que las escucha. La verdad es el revés de la mentira y, en ocasiones, duele. Y, por eso, en muchas ocasiones no queremos conocerla y, por eso también, preferimos la ignorancia o nos dejamos engañar. 

De manera que siempre está Caronte para recordarnos esa verdad por más que nos duela: que no hay retorno del Mundo de los Muertos posible una vez cruzas el Aqueronte: que somos mortales y que encima lo sabemos. Y como siglos después Dante Alighieri en su Divina Comedia (siglo XIV) nos advirtió, hemos de abandonar toda esperanza al entrar al infierno...
«Lasciate ogni speranza»